-
中国佛教禅宗发展史上占有非常重要的地位。马祖，俗姓马，法名道一，他率弟子别立禅居，创立“丛林”以安僧众。此后，禅僧集居丛林，习禅同时出坡劳动，垦荒种地，参禅打坐，集体修学，由此开中国佛教农禅之先河。 ...
岳阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052765285.html
-
光”的顺口溜，意思是说宝光寺道风淳厚，是僧人参禅打坐的好去处。因坐禅以燃香计时，故坐禅又叫坐香。由于宝光寺在禅宗丛林中的良好印象，我国佛教“四大名山”之一的峨眉山，有一半左右的僧人都是在宝光寺受的戒。...宝光寺作为典型的禅宗丛林，管理规范，寺内有常住僧人一百多位，机构健全，分工细致。机构划分有“五大堂口”，即禅堂、客堂、库房、大寮（厨房）、衣钵寮。禅堂分管参禅、上殿及一切佛事活动，由维那师负责；客堂...
佚名
|朝圣|禅门清规|宝光寺|禅宗丛林|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/16503773918.html
-
家人每天都参禅打坐，老太婆呢，每天都派一个女孩子给他送饭，这样过了二十年。有一天，老太婆想检验一下这个出家人修行的境界，所以，就派了个年轻漂亮的女孩子去试探他，说你在送他饭的时候，突然把他抱住，问他感受...，就是一颗平常心，如如不动的心。一说到“不动”，我们就会理解偏差，认为学佛人的心就像石头一样坚硬、生冷。
当年，跟随白隐禅师参禅修行的一位老太婆，她心爱的孙女不幸夭折了，老太婆悲痛的泣不成声，围...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05323481199.html
-
念佛正与一般人的根机相应。
但在西方，现在不是末法时代，可以说是正法时代。为什么说是正法时代？因为佛法刚刚传到西方国家来，正当兴旺。所以现在美国有很多人欢喜参禅打坐，这也是正法的表现。在正法时期也可修...参禅又念佛，好像老虎有犄角似的；现世可以为人的师表，，将来可以成佛作祖。
所以真正参禅的人，就是真正念佛；真正念佛的人，也就是真正参禅。再深一层地说，真正持戒的人，也就是真正参禅；真正参禅的人，也...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513987510.html
-
法师答：答：我想这些都是下一步的事情。第一步你先把五戒持好了，再谈下一步。比如说出家人，受完大戒，五年之内必须学习戒律，五年以后才允许你参禅打坐。你看沙弥这段不算，当居士那段不算，受完大戒还得学五年戒律才开始参禅。因为你不先学习戒律，没有真正的基础，你不可能真正的得到佛法。就像盖房子，你这个房子基础没打好，这房子很快就倒塌了。所以说我们现在不研究别的，就研究戒律。你这段时间就把戒律持好，持个三年二年...
妙祥法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/17444990390.html
-
要想清除深层次的问题，就要采取比较极端的用功方式或者叫修行方式。这和洗衣服也是一样的，要想清除深层次的污垢，就要采取比较极则的手段。所以，佛教有八万四千法门，禅宗的参禅打坐是一个非常快速和有力...很多打坐用功的人，很多都还认为自己是以“观心”的方式来用功的。可事实上他们还停留在驱除粗重烦恼的阶段，远还没有进入消除微细烦恼的过程，甚至根本就没有触及到这些问题。
而他们...
明一法师
明一法师|观心用功
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/183725325549.html
-
在你自己那里，怎么样去求呢？你就把你那个颠倒心放下，妄想心放下，你自己用功参禅打坐就可以得到了，这就是曹溪宝林峰，参禅打坐，坐在那地方就像宝林山一样。
...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1909022190.html
-
;不堪”。
【经文】“所以者何？忆念我昔，曾于林中，宴坐树下。”
此是舍力弗述说不堪的原因，即为什么不堪呢？回想在往昔之时，我在密林深处参禅打坐，之所以...什么时候，维摩居士来到我的面前对我说：喂！舍力弗，不一定这样坐着才叫参禅打坐，声闻人以为的参禅打坐一定要隐身于山林或水边，使自己的第六识不起分别，从大乘的角度则不一定如此。道生法师以为：不必是者，不言非...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/00251519599.html
-
在道全禅师的鼓励之下，苏辙从此便开始参禅打坐，并多次向道全禅师请求决疑。奈何因缘未到，未能契会宗旨。
后来，苏辙又前往筠州寿圣寺，礼谒省聪禅师。省聪禅师是圆照宗本禅师之法嗣。
省聪禅师...是真净克文禅师之法嗣。
道全禅师曾经仔细地打量着苏辙，说道：“君静而慧，苟留心宗门，何患不成此道？”
在道全禅师的鼓励之下，苏辙从此便开始参禅打坐，并多次向道全禅师请求决疑。奈何因缘未到，...
明一法师
|禅宗|公案|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/16531324345.html
-
发展的主流。
禅宗自经过五代两宋的高峰期和元明清的衰颓期以后，到本世纪时已经可说没有什么发展了。这主要表现在，禅宗内部没有什么理论的创新，僧人里面文化素质普遍不高，读经看佛书的人不多，参禅打坐的人...现代佛门大德的不同之处在于，他们往往是以一种恢复传统的心态来看待今天的佛教，他们虽也认为游公案、看话头为当今之人并不都能接受，但却主张要以参禅打坐为务，闭关自守，耕云先生则明确提出：“安祥...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080954716.html